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T01n0026_p0607b21║   
T01n0026_p0607b22║   
T01n0026_p0607b23║   中阿含經卷第二 十九
T01n0026_p0607b24║   
T01n0026_p0607b25║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T01n0026_p0607b26║   　　　大品第一 (有二 十五 經)(第三一 日誦名念)
T01n0026_p0607b27║   　　　(有二 品合有二 十五 經)
T01n0026_p0607b28║   　柔軟．龍象．處　　無常．請．瞻波
T01n0026_p0607b29║   　二 十億 ．八 難　　貧窮．欲．福田
T01n0026_p0607c01║   　優 婆塞．怨家　　教曇彌．降魔
T01n0026_p0607c02║   　賴吒．優 婆離　　釋問．及善生
T01n0026_p0607c03║   　商人．世 間．福　　息止．至邊．喻
T01n0026_p0607c04║   　　　　（一 一 七）中阿含大品柔軟經第一
T01n0026_p0607c05║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0607c06║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「自我昔日出家學
T01n0026_p0607c07║   道，為從優 遊、從容閑樂、極柔輭來，我在父
T01n0026_p0607c08║   王悅頭檀家時，為我造作種種宮殿，春殿、
T01n0026_p0607c09║   夏殿及以 冬殿，為我好遊戲故。去殿不遠，
T01n0026_p0607c10║   復造種種若干華池，青蓮華池、紅蓮華池、赤
T01n0026_p0607c11║   蓮華池、白蓮華池。於彼池中殖種種水華、
T01n0026_p0607c12║   青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華，常水常華，
T01n0026_p0607c13║   使人守護，不通一 切，為我好遊戲故。於
T01n0026_p0607c14║   其池岸殖種種陸華，修 摩那華、婆師華、瞻
T01n0026_p0607c15║   蔔華、修 揵提華、摩頭揵提華、阿提牟多華、波羅
T01n0026_p0607c16║   頭華，為我好遊戲故。而使四人沐浴於
T01n0026_p0607c17║   我，沐浴我已，赤旃檀香用塗我身，香塗身
T01n0026_p0607c18║   已，著新繒衣，上下、內外、表裏皆新，晝夜常以
T01n0026_p0607c19║   繖蓋覆我，莫令太子夜為露所沾，晝為日
T01n0026_p0607c20║   所炙。如常他家麁[麩-夫+廣]、麥飯、豆羹、薑菜，為第
T01n0026_p0607c21║   一 食，如是我父悅頭檀家最下使人，粳粮餚
T01n0026_p0607c22║   饌為第一 食。　「復次，若有野田禽獸，最美禽
T01n0026_p0607c23║   獸，提帝邏惒吒、劫 賓闍邏、奚米何 犁泥奢
T01n0026_p0607c24║   施羅米，如是野田禽獸，最美禽獸，常為我設
T01n0026_p0607c25║   如是之 食。　「我憶昔時父悅頭檀家，於夏四
T01n0026_p0607c26║   月昇正殿上，無有男子，唯有女妓而自娛
T01n0026_p0607c27║   樂，初 不來下，我欲出至園觀之 時，三十名
T01n0026_p0607c28║   騎，簡選上乘，鹵簿前 後，侍 從導引，況復其餘？
T01n0026_p0607c29║   我有是如意足，此最柔軟。　「我復憶昔時看田
T01n0026_p0608a01║   作人止息田上，往詣閻浮樹下，結跏趺坐，
T01n0026_p0608a02║   離欲、離惡不善之 法，有覺、有觀，離生喜、樂，
T01n0026_p0608a03║   得初 禪成就遊。我作是念：『不多聞愚癡凡
T01n0026_p0608a04║   夫自有病法，不離於病，見他人病，憎惡薄
T01n0026_p0608a05║   賤、不愛不喜，不自觀己。』我復作是念：『我自
T01n0026_p0608a06║   有病法，不離於病，若我見他病而憎惡薄
T01n0026_p0608a07║   賤，不愛不喜者，我不宜然，我亦有是法故。』
T01n0026_p0608a08║   如是觀已，因不病起貢高者，即便 自滅。我
T01n0026_p0608a09║   復作是念：『不多聞愚癡凡夫自有老法，不
T01n0026_p0608a10║   離於老，見他人老，憎惡薄賤，不愛不喜，不
T01n0026_p0608a11║   自觀己。』　「我復作是念：『我自有老法，不離於
T01n0026_p0608a12║   老，若我見他老而憎惡薄賤、不愛不喜者，我
T01n0026_p0608a13║   不宜然，我亦有是法故。』如是觀已，若因
T01n0026_p0608a14║   壽起貢高者，即便 自滅。不多聞愚癡凡夫
T01n0026_p0608a15║   為不病貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵
T01n0026_p0608a16║   行。不多聞愚癡凡夫為少壯貢高豪貴放
T01n0026_p0608a17║   逸，因欲生癡，不行梵行。不多聞愚癡凡夫
T01n0026_p0608a18║   為壽貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行。」
T01n0026_p0608a19║   於是，世 尊即說頌曰：
T01n0026_p0608a20║   「病法老法，　　及死亡法，
T01n0026_p0608a21║   　如法自有，　　凡夫見惡。
T01n0026_p0608a22║   　若我憎惡，　　不度此法，
T01n0026_p0608a23║   　我不宜然，　　亦有是法。
T01n0026_p0608a24║   　彼如是行，　　知法離生，
T01n0026_p0608a25║   　無病少壯，　　為壽貢高。
T01n0026_p0608a26║   　斷諸貢高，　　見無欲安，
T01n0026_p0608a27║   　彼如是覺，　　無怖於欲，
T01n0026_p0608a28║   　得無有想，　　行淨梵行。」
T01n0026_p0608a29║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0608b01║   柔軟經第一 竟(七百九十一 字)
T01n0026_p0608b02║   　　　　（一 一 八 ）中阿含大品龍象經第二 (第三念誦)
T01n0026_p0608b03║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在東園鹿子
T01n0026_p0608b04║   母堂。　爾時，世 尊則 於晡時從宴坐起，堂上
T01n0026_p0608b05║   來下，告曰：「烏陀夷！共汝往至東河澡浴。」　尊
T01n0026_p0608b06║   者烏陀夷白曰：「唯然。」　於是，世 尊將尊者烏陀
T01n0026_p0608b07║   夷往至東河，脫衣岸上，便 入 水浴，浴已還
T01n0026_p0608b08║   出，拭體著衣。　爾時，波斯匿王有龍象，名曰
T01n0026_p0608b09║   念，作一 切妓樂，歷度東河。眾人見已，便
T01n0026_p0608b10║   作是說：「是龍中龍，為大龍王，為是誰耶？」
T01n0026_p0608b11║   尊者烏陀夷叉手向佛，白曰：「世 尊！象受大
T01n0026_p0608b12║   身，眾人見已，便 作是說：『是龍中龍，為大龍王，
T01n0026_p0608b13║   為是誰耶？』」　世 尊告曰：「如是。烏陀夷！如是。
T01n0026_p0608b14║   烏陀夷！象受大身，眾人見已，便 作是說：『是
T01n0026_p0608b15║   龍中龍，為大龍王，為是誰耶？』烏陀夷！馬、駱
T01n0026_p0608b16║   駝、牛、驢、胸行、人、樹，生大形，烏陀夷！眾人見
T01n0026_p0608b17║   已，便 作是說：『是龍中龍，為大龍王，為是誰
T01n0026_p0608b18║   耶？』烏陀夷！若有世 間，天及魔、梵、沙門、梵志，
T01n0026_p0608b19║   從人至天，不以 身、口、意害者，我說彼是龍。
T01n0026_p0608b20║   烏陀夷！如來於世 間，天及魔、梵、沙門、梵志，從
T01n0026_p0608b21║   人至天，不以 身、口、意害，是故我名龍。」　於是，
T01n0026_p0608b22║   尊者烏陀夷叉手向佛，白曰：「世 尊！唯願世 尊
T01n0026_p0608b23║   加 我威力 ，善逝加 我威力 ，令我在佛前 ，以
T01n0026_p0608b24║   龍相應頌頌讚世 尊。」　世 尊告曰：「隨汝所欲。」
T01n0026_p0608b25║   於是，尊者烏陀夷在於佛前 ，以 龍相應頌
T01n0026_p0608b26║   讚世 尊曰：
T01n0026_p0608b27║   「正覺生人間，　　自御得正定，
T01n0026_p0608b28║   　修 習行梵跡，　　息意能自樂。
T01n0026_p0608b29║   　人之 所敬重，　　越超一 切法，
T01n0026_p0608c01║   　亦為天所敬，　　無著至真人。
T01n0026_p0608c02║   　越度一 切結，　　於林離林去，
T01n0026_p0608c03║   　捨欲樂無欲，　　如石出真金。
T01n0026_p0608c04║   　普聞正盡覺，　　如日昇虛空，
T01n0026_p0608c05║   　一 切龍中高，　　如眾山有嶽。
T01n0026_p0608c06║   　稱說名大龍，　　而無所傷 害，
T01n0026_p0608c07║   　一 切龍中龍，　　真諦無上龍。
T01n0026_p0608c08║   　溫潤無有害，　　此二 是龍足，
T01n0026_p0608c09║   　苦行及梵行，　　是謂龍所行。
T01n0026_p0608c10║   　大龍信 為手，　　二 功 德為牙，
T01n0026_p0608c11║   　念項智慧頭，　　思惟分別 法。
T01n0026_p0608c12║   　受持諸法腹，　　樂遠離雙臂，
T01n0026_p0608c13║   　住 善息出入 ，　　內心至善定。
T01n0026_p0608c14║   　龍行止俱 定，　　坐定臥亦定，
T01n0026_p0608c15║   　龍一 切時定，　　是謂龍常法。
T01n0026_p0608c16║   　無穢家受食，　　有穢則 不受，
T01n0026_p0608c17║   　得惡不淨食，　　捨之 如師子。
T01n0026_p0608c18║   　所得供 養者，　　為他慈愍受，
T01n0026_p0608c19║   　龍食他信 施，　　存命無所著。
T01n0026_p0608c20║   　斷除大小結，　　解脫一 切縛，
T01n0026_p0608c21║   　隨彼所遊行，　　心無有繫著。
T01n0026_p0608c22║   　猶如白蓮花，　　水生水長養，
T01n0026_p0608c23║   　泥水不能著，　　妙香愛樂色。
T01n0026_p0608c24║   　如是最上覺，　　世 生行世 間，
T01n0026_p0608c25║   　不為欲所染，　　如華水不著。
T01n0026_p0608c26║   　猶如然火熾，　　不益薪則 止，
T01n0026_p0608c27║   　無薪火不傳，　　此火謂之 滅。
T01n0026_p0608c28║   　慧者說此喻，　　欲令解其義，
T01n0026_p0608c29║   　是龍之 所知，　　龍中龍所說。
T01n0026_p0609a01║   　遠離淫欲恚，　　斷癡得無漏，
T01n0026_p0609a02║   　龍捨離其身，　　此龍謂之 滅。」
T01n0026_p0609a03║   佛說如是。尊者烏陀夷聞佛所說，歡喜奉
T01n0026_p0609a04║   行。
T01n0026_p0609a05║   龍象經第二 竟(七百三十字)
T01n0026_p0609a06║   　　　　（一 一 九）中阿含大品說處經第三(第三念
T01n0026_p0609a07║   　　　　誦)
T01n0026_p0609a08║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0609a09║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「此有三說處，無
T01n0026_p0609a10║   四無五 。若比丘見已，因彼故說而說我見、
T01n0026_p0609a11║   聞、識、知，比丘說而說是我所知。云 何 為三？
T01n0026_p0609a12║   比丘，因過去世 說，而說如是過去世 時有；
T01n0026_p0609a13║   比丘！因未來世 說，而說如是未來世 時有；
T01n0026_p0609a14║   比丘！因現在世 說，而說如是現在世 時有；
T01n0026_p0609a15║   是謂三說處，無四無五 。若比丘見已，因
T01n0026_p0609a16║   彼故說而說我見、聞、識、知，比丘說而說是我
T01n0026_p0609a17║   所知，因所說善習得義，因不說不善習
T01n0026_p0609a18║   得義。　「賢聖弟子兩耳一 心聽法，彼兩耳一 心
T01n0026_p0609a19║   聽法已，斷一 法、修 一 法、一 法作證，彼斷一
T01n0026_p0609a20║   法、修 一 法、一 法作證已，便 得正定。賢聖弟子
T01n0026_p0609a21║   心得正定已，便 斷一 切婬、怒、癡，賢聖弟子
T01n0026_p0609a22║   如是得心解脫。解脫已便 知解脫，我生已
T01n0026_p0609a23║   盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。
T01n0026_p0609a24║   因其所說有四處，當以 觀人，此賢者可共
T01n0026_p0609a25║   說、不可共說？若使此賢者一 向論、不一 向
T01n0026_p0609a26║   答者，分別 論、不分別 答者，詰論、不詰答者，
T01n0026_p0609a27║   止論、不止答者，如是此賢者不得共說，亦
T01n0026_p0609a28║   不得共論。若使此賢者一 向論、使一 向答
T01n0026_p0609a29║   者，分別 論、分別 答者，詰論、詰答者，止論、止答
T01n0026_p0609b01║   者，如是此賢者得共說，亦得共論。　「復次，因
T01n0026_p0609b02║   其所說，更有四處，當以 觀人，此賢者可共
T01n0026_p0609b03║   說、不可共說？若使此賢者於處、非處不住
T01n0026_p0609b04║   者，所知不住 者，說喻不住 者，道跡不住 者，
T01n0026_p0609b05║   如是此賢者不可共說，亦不可共論。若此
T01n0026_p0609b06║   賢者於處、非處住 者，所知住 者，說喻住 者，道
T01n0026_p0609b07║   跡住 者，如是此賢者可得共說，亦可得共
T01n0026_p0609b08║   論。因所說時止息口行，捨已所見，捨怨結
T01n0026_p0609b09║   意，捨欲、捨恚、捨癡、捨慢、捨不語、捨慳嫉、
T01n0026_p0609b10║   不求勝、不伏他，莫取所失，說義說法。
T01n0026_p0609b11║   說義說法已，教復教止，自歡喜、令彼歡喜，
T01n0026_p0609b12║   如是說義，如是說事 ，是聖說義，是聖說事 ，
T01n0026_p0609b13║   謂至竟漏盡。」　於是，世 尊說此頌曰：
T01n0026_p0609b14║   「若有諍論議，　　雜意懷貢高，
T01n0026_p0609b15║   　非聖毀呰德，　　各各相求便 。
T01n0026_p0609b16║   　但 求他過失，　　意欲降伏彼，
T01n0026_p0609b17║   　更互 而求勝，　　聖不如是說。
T01n0026_p0609b18║   　若欲得論議，　　慧者當知時，
T01n0026_p0609b19║   　有法亦有義，　　諸聖論如是。
T01n0026_p0609b20║   　慧者如是說，　　無諍無貢高，
T01n0026_p0609b21║   　意無有厭足，　　無結無有漏。
T01n0026_p0609b22║   　隨順不顛倒，　　正知而為說，
T01n0026_p0609b23║   　善說則 然可，　　自終不說惡。
T01n0026_p0609b24║   　不以 諍論議，　　亦不受他諍，
T01n0026_p0609b25║   　知處及說處，　　是彼之 所論。
T01n0026_p0609b26║   　如是聖人說，　　慧者俱 得義，
T01n0026_p0609b27║   　為現法得樂，　　亦為後世 安。
T01n0026_p0609b28║   　當知聰達者，　　非倒非常說。」
T01n0026_p0609b29║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0609c01║   說處經第三竟(七百二 十三字)
T01n0026_p0609c02║   　　　　（一 二 ○）中阿含大品說無常經第四(第三
T01n0026_p0609c03║   　　　　念誦)
T01n0026_p0609c04║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0609c05║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「色者無常，無常則
T01n0026_p0609c06║   苦，苦則 非神。覺亦無常，無常則 苦，苦則 非神。
T01n0026_p0609c07║   想亦無常，無常則 苦，苦則 非神。行亦無常，無
T01n0026_p0609c08║   常則 苦，苦則 非神。識亦無常，無常則 苦，苦則
T01n0026_p0609c09║   非神。是為色無常，覺、想、行、識無常，無常則 苦，
T01n0026_p0609c10║   苦則 非神。多聞聖弟子作如是觀，修 習七
T01n0026_p0609c11║   道品，無礙正思正念，彼如是知、如是見，欲
T01n0026_p0609c12║   漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，解脫已，便
T01n0026_p0609c13║   知解脫，我生已盡，梵行已立，所作已辦，不
T01n0026_p0609c14║   更受有，知如真。若有眾生及九眾生居，乃
T01n0026_p0609c15║   至有想無想處行餘第一 有，於其中間是第
T01n0026_p0609c16║   一 、是大、是勝、是最、是尊、是妙，謂世 中阿羅訶。
T01n0026_p0609c17║   所以 者何 ？世 中阿羅訶得安隱快樂。」　於是，世
T01n0026_p0609c18║   尊說此頌曰：
T01n0026_p0609c19║   「無著第一 樂，　　斷欲無有愛，
T01n0026_p0609c20║   　永捨離我慢，　　裂壞無明網。
T01n0026_p0609c21║   　彼得不移動 ，　　心中無穢濁，
T01n0026_p0609c22║   　不染著世 間，　　梵行得無漏。
T01n0026_p0609c23║   　了 知於五 陰，　　境界七善法，
T01n0026_p0609c24║   　大雄遊行處，　　離一 切恐怖。
T01n0026_p0609c25║   　成就七覺寶，　　具 學三種學，
T01n0026_p0609c26║   　妙稱上朋友，　　佛最上真子。
T01n0026_p0609c27║   　成就十支道，　　大龍極定心，
T01n0026_p0609c28║   　是世 中第一 ，　　彼則 無有愛。
T01n0026_p0609c29║   　眾事 不移動 ，　　解脫當來有，
T01n0026_p0610a01║   　斷生老病死，　　所作辦滅漏。
T01n0026_p0610a02║   　興起無學智，　　得身最後邊，
T01n0026_p0610a03║   　梵行第一 具 ，　　彼心不由他。
T01n0026_p0610a04║   　上下及諸方，　　彼無有喜樂，
T01n0026_p0610a05║   　能為師子吼，　　世 間無上覺。」
T01n0026_p0610a06║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0610a07║   說無常經第四竟(四百一 十三字)
T01n0026_p0610a08║   　　　　（一 二 一 ）中阿含大品請請經第五 (下一 請字音慈井反)
T01n0026_p0610a09║   　　　　(第三念誦)
T01n0026_p0610a10║   我聞如是：　一 時，佛遊王舍城，在竹林加 蘭
T01n0026_p0610a11║   哆園，與大比丘眾五 百人俱 ，共受夏坐。　爾
T01n0026_p0610a12║   時，世 尊月十五 日，說從解脫相請請時，在比
T01n0026_p0610a13║   丘眾前 敷座而坐，告諸比丘：「我是梵志，而
T01n0026_p0610a14║   得滅訖，無上醫王，我今受身，最是後邊。我
T01n0026_p0610a15║   是梵志，得滅訖後，無上醫王，我今受身，最是
T01n0026_p0610a16║   後邊。謂汝等輩是我真子，從口而生，法法所
T01n0026_p0610a17║   化。謂汝等輩是我真子，從口而生，法法所
T01n0026_p0610a18║   化，汝當教化，轉相教訶。」　爾時，尊者舍梨子亦
T01n0026_p0610a19║   在眾中。於是，尊者舍梨子即從坐起，偏 袒
T01n0026_p0610a20║   著衣，叉手向佛，白曰：「世 尊！嚮之 所說：『我是
T01n0026_p0610a21║   梵志，而得滅訖，無上醫王，我今受身，最是後
T01n0026_p0610a22║   邊。我是梵志，得滅訖後，無上醫王，我今受
T01n0026_p0610a23║   身，最是後邊。謂汝等輩是我真子，從口而生，
T01n0026_p0610a24║   法法所化。謂汝等輩是我真子，從口而生，法
T01n0026_p0610a25║   法所化，汝當教化，轉相教訶。』世 尊！諸不調
T01n0026_p0610a26║   者令得調御，諸不息者令得止息，諸不度
T01n0026_p0610a27║   者而令得度，諸不解脫者令得解脫，諸不
T01n0026_p0610a28║   滅訖者令得滅訖，未得道者令其得道，不
T01n0026_p0610a29║   施設梵行令施設梵行。知道、覺道、識道、
T01n0026_p0610b01║   說道，世 尊弟子於後得法，受教、受訶、受教、
T01n0026_p0610b02║   訶已，隨世 尊語，即便 趣行，得如其意，善
T01n0026_p0610b03║   知正法。唯然，世 尊不嫌我身、口、意行耶？」
T01n0026_p0610b04║   彼時，世 尊告曰：「舍梨子！我不嫌汝身、口、意
T01n0026_p0610b05║   行。所以 者何 ？舍梨子！汝有聰慧、大慧、速慧、
T01n0026_p0610b06║   捷慧、利 慧、廣慧、深慧、出要慧、明達慧。舍梨子！
T01n0026_p0610b07║   汝成就實慧。舍梨子！猶轉輪王而有太子，
T01n0026_p0610b08║   不越教已，則 便 受拜父王所傳，而能復
T01n0026_p0610b09║   傳。如是，舍梨子！我所轉法輪，汝復能轉。
T01n0026_p0610b10║   舍梨子！是故我不嫌汝身、口、意行。」　尊者舍
T01n0026_p0610b11║   梨子復再 叉手向佛，白曰：「唯然。世 尊不嫌
T01n0026_p0610b12║   我身、口、意行；世 尊不嫌此五 百比丘身、口、
T01n0026_p0610b13║   意行耶？」　世 尊告曰：「舍梨子！我亦不嫌此
T01n0026_p0610b14║   五 百比丘身、口、意行。所以 者何 ？舍梨子！此五
T01n0026_p0610b15║   百比丘，盡得無著，諸漏已盡，梵行已立，所作
T01n0026_p0610b16║   已辦，重擔已捨，有結已盡，而得善義正智
T01n0026_p0610b17║   正解脫。唯除一 比丘，我亦本已記於現法
T01n0026_p0610b18║   中得究竟智，生已盡，梵行已立，所作已辦，
T01n0026_p0610b19║   不更受有，知如真。舍梨子！是故我不嫌此
T01n0026_p0610b20║   五 百比丘身、口、意行。」　尊者舍梨子復三叉手
T01n0026_p0610b21║   向佛，白曰：「唯然。世 尊不嫌我身、口、意行；亦
T01n0026_p0610b22║   不嫌此五 百比丘身、口、意行。世 尊！此五 百比
T01n0026_p0610b23║   丘，幾比丘得三明達？幾比丘得俱 解脫？幾
T01n0026_p0610b24║   比丘得慧解脫耶？」　世 尊告曰：「舍梨子！此五
T01n0026_p0610b25║   百比丘，九十比丘得三明達，九十比丘得俱
T01n0026_p0610b26║   解脫，餘比丘得慧解脫。舍梨子！此眾無枝無
T01n0026_p0610b27║   葉，亦無節戾，清淨真實，得正住 立。」　爾時，尊
T01n0026_p0610b28║   者傍耆舍亦在眾中。於是，尊者傍耆舍即
T01n0026_p0610b29║   從坐起，偏 袒著衣，叉手向佛，白曰：「唯然。世
T01n0026_p0610c01║   尊加 我威力 ，唯願善逝加 我威力 ，令我在
T01n0026_p0610c02║   佛及比丘眾前 ，以 如義相應而作讚頌。」　世
T01n0026_p0610c03║   尊告曰：「傍耆舍！隨汝所欲。」　於是，尊者傍耆
T01n0026_p0610c04║   舍在佛及比丘眾前 ，以 如義相應而讚頌
T01n0026_p0610c05║   曰：
T01n0026_p0610c06║   「今十五 請日，　　集坐五 百眾，
T01n0026_p0610c07║   　斷除諸結縛，　　無礙有盡仙 。
T01n0026_p0610c08║   　清淨光 明照，　　解脫一 切有，
T01n0026_p0610c09║   　生老病死盡，　　漏滅所作辦。
T01n0026_p0610c10║   　調悔及疑結，　　慢有漏已盡，
T01n0026_p0610c11║   　拔斷愛結刺，　　上醫無復有。
T01n0026_p0610c12║   　勇 猛如師子，　　一 切恐畏除，
T01n0026_p0610c13║   　已度於生死，　　諸漏已滅訖。
T01n0026_p0610c14║   　猶如轉輪王，　　群臣所圍繞，
T01n0026_p0610c15║   　悉領一 切地，　　乃至於大海。
T01n0026_p0610c16║   　如是勇 猛伏，　　無上商人主 ，
T01n0026_p0610c17║   　弟子樂恭敬，　　三達離死怖。
T01n0026_p0610c18║   　一 切是佛子，　　永除枝葉節，
T01n0026_p0610c19║   　轉無上法輪，　　稽首第一 尊。」
T01n0026_p0610c20║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0610c21║   請請經第五 竟(千一 十三字)
T01n0026_p0610c22║   　　　　（一 二 二 ）中阿含大品瞻波經第六 (第三念
T01n0026_p0610c23║   　　　　誦)
T01n0026_p0610c24║   我聞如是：　一 時，佛遊瞻波，在恒伽 池邊。
T01n0026_p0610c25║   爾時，世 尊月十五 日說從解脫時，於比丘眾
T01n0026_p0610c26║   前 敷座而坐。世 尊坐已，即便 入 定，以 他心
T01n0026_p0610c27║   智觀察眾心，觀眾心已，至初 夜竟，默然而
T01n0026_p0610c28║   坐。於是，有一 比丘即從坐起，偏 袒著衣，
T01n0026_p0610c29║   叉手向佛，白曰：「世 尊！初 夜已訖，佛及比丘眾
T01n0026_p0611a01║   集坐來久 ，唯願世 尊說從解脫。」爾時，世 尊默
T01n0026_p0611a02║   然不答。於是，世 尊復至中夜默然而坐。　彼
T01n0026_p0611a03║   一 比丘再 從坐起，偏 袒著衣，叉手向佛，白
T01n0026_p0611a04║   曰：「世 尊！初 夜已過，中夜將訖，佛及比丘眾集
T01n0026_p0611a05║   坐來久 ，唯願世 尊說從解脫。」世 尊亦再 默
T01n0026_p0611a06║   然不答。於是，世 尊復至後夜默然而坐。
T01n0026_p0611a07║   彼一 比丘三從坐起，偏 袒著衣，叉手向佛，
T01n0026_p0611a08║   白曰：「世 尊！初 夜既過，中夜復訖，後夜垂盡，
T01n0026_p0611a09║   將向欲明，明出不久 ，佛及比丘眾集坐極
T01n0026_p0611a10║   久 ，唯願世 尊說從解脫。」　爾時，世 尊告彼比
T01n0026_p0611a11║   丘：「於此眾中有一 比丘已為不淨。」　彼時，尊
T01n0026_p0611a12║   者大目揵連亦在眾中。於是，尊者大目揵連
T01n0026_p0611a13║   便 作是念：「世 尊為何 比丘而說此眾中有
T01n0026_p0611a14║   一 比丘已為不淨？我寧可入 如其像 定，
T01n0026_p0611a15║   以 如其像 定他心之 智觀察眾心。」　尊者大目
T01n0026_p0611a16║   揵連即入 如其像 定，以 如其像 定他心之
T01n0026_p0611a17║   智觀察眾心，尊者大目揵連便 知世 尊所
T01n0026_p0611a18║   為比丘說此眾中有一 比丘已為不淨。於
T01n0026_p0611a19║   是，尊者大目揵連即從定起，至彼比丘前 ，
T01n0026_p0611a20║   牽臂將出，開門置外：「癡人遠去，莫於此住 ，
T01n0026_p0611a21║   不復得與比丘眾會，從今已去，非是比丘。」
T01n0026_p0611a22║   閉門下鑰，還詣佛所，稽首佛足，却坐一 面，
T01n0026_p0611a23║   白曰：「世 尊所為比丘說此眾中有一 比丘
T01n0026_p0611a24║   已為不淨者，我已逐出。世 尊！初 夜既過，中夜
T01n0026_p0611a25║   復訖，後夜垂盡，將向欲明，明出不久 ，佛及
T01n0026_p0611a26║   比丘眾集坐極久 ，唯願世 尊說從解脫。」　世 尊
T01n0026_p0611a27║   告曰：「大目揵連！彼愚癡人當得大罪，觸嬈
T01n0026_p0611a28║   世 尊及比丘眾。大目揵連！若使如來在不淨
T01n0026_p0611a29║   眾說從解脫者，彼人則 便 頭破七分。是故，
T01n0026_p0611b01║   大目揵連！汝等從今已後說從解脫，如來
T01n0026_p0611b02║   不復說從解脫。所以 者何 ？如是，大目揵連！
T01n0026_p0611b03║   或有癡人正知出入 ，善觀分別 ，屈申低 仰，
T01n0026_p0611b04║   儀 容庠序，善著僧 伽 梨及諸衣鉢，行住 坐
T01n0026_p0611b05║   臥、眠寤語默，皆正知之 ，似 如真梵行，至諸
T01n0026_p0611b06║   真梵行所，彼或不知。大目揵連！若諸梵行知
T01n0026_p0611b07║   者，便 作是念：『是沙門污，是沙門辱，是沙門憎，
T01n0026_p0611b08║   是沙門刺。』知已，便 當共擯棄之 。所以 者何 ？
T01n0026_p0611b09║   莫令污染諸梵行者。　「大目揵連！猶如居士
T01n0026_p0611b10║   有良稻田，或有麥田，生草名穢麥，其根相
T01n0026_p0611b11║   似 ，莖、節、葉、花皆亦似 麥，後生實已，居士見
T01n0026_p0611b12║   之 ，便 作是念：『是麥污辱，是麥憎刺。』知已便 拔，
T01n0026_p0611b13║   擲棄於外。所以 者何 ？莫令污穢餘真好麥。
T01n0026_p0611b14║   如是，大目揵連！或有癡人正知出入 ，善觀
T01n0026_p0611b15║   分別 ，屈伸 低 仰，儀 容庠序，善著僧 伽 梨及諸
T01n0026_p0611b16║   衣鉢，行住 坐臥、眠寤語默，皆正知之 ，似 如
T01n0026_p0611b17║   真梵行，至諸真梵行所，彼或不知。大目揵
T01n0026_p0611b18║   連！若諸梵行知者，便 作是念：『是沙門污，是沙
T01n0026_p0611b19║   門辱，是沙門憎，是沙門刺。』知已，便 當共擯
T01n0026_p0611b20║   棄之 。所以 者何 ？莫令污染諸梵行者。　「大目
T01n0026_p0611b21║   揵連！猶如居士秋時揚穀，穀聚之 中若有
T01n0026_p0611b22║   成實者，揚便 止住 ，若不成實及粃糠者，便
T01n0026_p0611b23║   隨風去，居士見已，即持掃箒，掃治令淨。所
T01n0026_p0611b24║   以 者何 ？莫令污雜餘淨好稻。如是，大目揵
T01n0026_p0611b25║   連！或有癡人正知出入 ，善觀分別 ，屈伸 低
T01n0026_p0611b26║   仰，儀 容庠序，善著僧 伽 梨及諸衣鉢，行住 坐
T01n0026_p0611b27║   臥、眠寤語默，皆正知之 ，似 如真梵行，至諸
T01n0026_p0611b28║   真梵行所，彼或不知。大目揵連！若諸梵行知
T01n0026_p0611b29║   者，便 作是念：『是沙門污，是沙門辱，是沙門
T01n0026_p0611c01║   憎，是沙門刺。』知已，便 當共擯棄之 。所以 者
T01n0026_p0611c02║   何 ？莫令污染諸梵行者。　「大目揵連！猶如居
T01n0026_p0611c03║   士為過泉水故，作通水槽，持斧入 林，扣打
T01n0026_p0611c04║   諸樹，若堅實者，其聲便 小，若空中者，其聲便
T01n0026_p0611c05║   大，居士知已，便 斫治節，擬作通水槽。如是，
T01n0026_p0611c06║   大目揵連！或有癡人正知出入 ，善觀分別 ，屈
T01n0026_p0611c07║   伸 低 仰，儀 容庠序，善著僧 伽 梨及諸衣鉢，
T01n0026_p0611c08║   行住 坐臥、眠寤語默，皆正知之 ，似 如真梵
T01n0026_p0611c09║   行，至諸真梵行所，彼或不知。大目揵連！若
T01n0026_p0611c10║   諸梵行知者，便 作是念：『是沙門污，是沙門辱，
T01n0026_p0611c11║   是沙門憎，是沙門刺。』知已，便 當共擯棄之 。
T01n0026_p0611c12║   所以 者何 ？莫令污染諸梵行者。」　於是，世 尊
T01n0026_p0611c13║   說此頌曰：
T01n0026_p0611c14║   「共會集當知，　　惡欲憎嫉恚，
T01n0026_p0611c15║   　不語結恨慳，　　嫉妬諂欺誑。
T01n0026_p0611c16║   　在眾詐言息，　　屏處稱沙門，
T01n0026_p0611c17║   　陰作諸惡行，　　惡見不守護。
T01n0026_p0611c18║   　欺誑妄語言，　　如是當知彼，
T01n0026_p0611c19║   　往集不與會，　　擯棄不共止。
T01n0026_p0611c20║   　欺詐誑說多，　　非息稱說息，
T01n0026_p0611c21║   　知時具 淨行，　　擯棄遠離彼。
T01n0026_p0611c22║   　清淨共清淨，　　常當共和合，
T01n0026_p0611c23║   　和合得安隱，　　如是得苦邊。」
T01n0026_p0611c24║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0611c25║   瞻波經第六 竟(一 千三百五 十一 字)
T01n0026_p0611c26║   　　　　（一 二 三）中阿含大品沙門二 十億 經第七(第
T01n0026_p0611c27║   　　　　三念誦)
T01n0026_p0611c28║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0611c29║   獨園。　爾時，尊者沙門二 十億 亦遊舍衛國，
T01n0026_p0612a01║   在闇林中，前 夜、後夜學習不眠，精勤 正住 ，
T01n0026_p0612a02║   修 習道品。於是，尊者沙門二 十億 安靜獨住 ，
T01n0026_p0612a03║   宴坐思惟，心作是念：「若有世 尊弟子精勤 學
T01n0026_p0612a04║   習正法、律者，我為第一 ，然諸漏心不得解
T01n0026_p0612a05║   脫。我父母家極大富樂，多有錢財，我今寧可
T01n0026_p0612a06║   捨戒罷道行，欲布施修 諸福業耶？」　爾時，世
T01n0026_p0612a07║   尊以 他心智知尊者沙門二 十億 心之 所念，
T01n0026_p0612a08║   便 告一 比丘：「汝往至彼，呼沙門二 十億 來。」
T01n0026_p0612a09║   於是，一 比丘白曰：「唯然。」即從坐起，稽首禮
T01n0026_p0612a10║   足，遶三匝而去，往至尊者沙門二 十億 所而
T01n0026_p0612a11║   語彼曰：「世 尊呼汝！」　尊者沙門二 十億 聞比
T01n0026_p0612a12║   丘語，即詣佛所，稽首作禮，却坐一 面。世 尊
T01n0026_p0612a13║   告曰：「沙門！汝實安靜獨住 ，宴坐思惟，心作是
T01n0026_p0612a14║   念：『若有世 尊弟子精勤 學習正法、律者，我為
T01n0026_p0612a15║   第一 ，然諸漏心不得解脫。我父母家極大富
T01n0026_p0612a16║   樂，多有錢財，我今寧可捨戒罷道行，欲布
T01n0026_p0612a17║   施修 諸福業耶？』」　彼時，尊者沙門二 十億 羞耻
T01n0026_p0612a18║   慙愧，則 無無畏。「世 尊知我心之 所念。」叉手
T01n0026_p0612a19║   向佛，白曰：「實爾。」　世 尊告曰：「沙門！我今問汝，
T01n0026_p0612a20║   隨所解答。於意云 何 ？汝在家時，善調彈琴，
T01n0026_p0612a21║   琴隨歌音，歌隨琴音耶？」　尊者沙門二 十億
T01n0026_p0612a22║   白曰：「如是。世 尊！」　世 尊復問：「於意云 何 ？若彈
T01n0026_p0612a23║   琴絃急，為有和音可愛樂耶？」　沙門答曰：
T01n0026_p0612a24║   「不也。世 尊！」　世 尊復問：「於意云 何 ？若彈琴絃
T01n0026_p0612a25║   緩，為有和音可愛樂耶？」　沙門答曰：「不也。世
T01n0026_p0612a26║   尊！」　世 尊復問：「於意云 何 ？若彈琴調絃不急
T01n0026_p0612a27║   不緩，適得其中，為有和音可愛樂耶？」　沙門
T01n0026_p0612a28║   答曰：「如是。世 尊！」　世 尊告曰：「如是。沙門！極大
T01n0026_p0612a29║   精進，令心調亂 ；不極精進，令心懈怠。是故
T01n0026_p0612b01║   汝當分別 此時，觀察此相，莫得放逸。」　爾時，
T01n0026_p0612b02║   尊者沙門二 十億 聞佛所說，善受善持，即從
T01n0026_p0612b03║   坐起，稽首佛足，繞三匝而去。受佛彈琴喻
T01n0026_p0612b04║   教，在遠離獨住 ，心無放逸，修 行精勤 。彼在
T01n0026_p0612b05║   遠離獨住 ，心無放逸，修 行精勤 已，族姓子所
T01n0026_p0612b06║   為，剃 除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家，無家，學
T01n0026_p0612b07║   道者，唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自
T01n0026_p0612b08║   作證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不
T01n0026_p0612b09║   更受有，知如真。尊者沙門二 十億 知法已，
T01n0026_p0612b10║   至得阿羅訶。彼時，尊者沙門二 十億 得阿羅
T01n0026_p0612b11║   訶已，而作是念：「今正是時，我寧可往詣世
T01n0026_p0612b12║   尊所，說得究竟智耶？」　於是，尊者沙門二 十
T01n0026_p0612b13║   億 往詣佛所，稽首作禮，却坐一 面，白曰：「世
T01n0026_p0612b14║   尊！若有比丘得無所著，諸漏已盡，梵行已
T01n0026_p0612b15║   立，所作已辦，重擔已捨，有結已解，自得善
T01n0026_p0612b16║   義，正智正解脫者，彼於爾時樂此六 處，樂於
T01n0026_p0612b17║   無欲，樂於遠離，樂於無諍，樂於愛盡，樂於
T01n0026_p0612b18║   受盡，樂心不移動 。世 尊！或有一 人而作
T01n0026_p0612b19║   是念：『此賢者以 依信 故，樂於無欲者，不應
T01n0026_p0612b20║   如是觀，但 欲盡、恚盡、癡盡，是樂於無欲。』世
T01n0026_p0612b21║   尊！或有一 人而作是念：『此賢者以 貪利 稱
T01n0026_p0612b22║   譽求供 養故，樂於遠離者，不應如是觀，
T01n0026_p0612b23║   但 欲盡、恚盡、癡盡，是樂於遠離。』世 尊！或有
T01n0026_p0612b24║   一 人而作是念：『此賢者以 依戒故，樂於無
T01n0026_p0612b25║   諍者，不應如是觀，但 欲盡、恚盡、癡盡，是樂
T01n0026_p0612b26║   於無諍，樂於愛盡，樂於受盡，樂心不移動 。』
T01n0026_p0612b27║   世 尊！若有比丘得無所著，諸漏已盡，梵行
T01n0026_p0612b28║   已立，所作已辦，重擔已捨，有結已解，自得善
T01n0026_p0612b29║   義，正智正解脫者，彼於爾時樂此六 處。　「世
T01n0026_p0612c01║   尊！若有比丘學未得意，求願無上安隱涅
T01n0026_p0612c02║   槃者，彼於爾時成就學根及學戒。彼於後
T01n0026_p0612c03║   時，諸漏已盡而得無漏，心解脫、慧解脫，於
T01n0026_p0612c04║   現法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵
T01n0026_p0612c05║   行已立，所作已辦，不更受有，知如真者。彼
T01n0026_p0612c06║   於爾時成就無學根及無學戒。世 尊！猶幼
T01n0026_p0612c07║   少童子，彼於爾時成就小根及小戒，彼於
T01n0026_p0612c08║   後時具 足學根者，彼於爾時成就學根及
T01n0026_p0612c09║   學戒。　「如是，世 尊！若有比丘學未得意，求
T01n0026_p0612c10║   願無上安隱涅槃者，彼於爾時成就學根
T01n0026_p0612c11║   及學戒。彼於後時，諸漏已盡而得無漏，心
T01n0026_p0612c12║   解脫、慧解脫，於現法中自知自覺，自作證成
T01n0026_p0612c13║   就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
T01n0026_p0612c14║   知如真者，彼於爾時成就無學根及無學
T01n0026_p0612c15║   戒。彼若有眼所知色與對眼者，不能令
T01n0026_p0612c16║   失此心解脫、慧解脫，心在內住 ，善制 守持，觀
T01n0026_p0612c17║   興衰法。若有耳所知聲、鼻所知香、舌所知
T01n0026_p0612c18║   味、身所知觸、意所知法與對意者，不能
T01n0026_p0612c19║   令失此心解脫、慧解脫，心在內住 ，善制 守持，
T01n0026_p0612c20║   觀興衰法。　「世 尊！猶去村不遠有大石山，不
T01n0026_p0612c21║   破不缺不脆，堅住 不空合一 ，若東方有大風
T01n0026_p0612c22║   雨來，不能令搖，不動 轉移；亦非東方風
T01n0026_p0612c23║   移至南方，若南方有大風雨來，不能令
T01n0026_p0612c24║   搖，不動 轉移；亦非南方風移至西方，若西
T01n0026_p0612c25║   方有大風雨來，不能令搖，不動 轉移；亦
T01n0026_p0612c26║   非西方風移至北方，若北方有大風雨來，
T01n0026_p0612c27║   不能令搖，不動 轉移；亦非北方風移至諸
T01n0026_p0612c28║   方。如是彼若有眼所知色與對眼者，不
T01n0026_p0612c29║   能令失此心解脫、慧解脫，心在內住 ，善制
T01n0026_p0613a01║   守持，觀興衰法。若有耳所知聲、鼻所知香、
T01n0026_p0613a02║   舌所知味、身所知觸、意所知法與對意者，
T01n0026_p0613a03║   不能令失此心解脫、慧解脫，心在內住 ，善
T01n0026_p0613a04║   制 守護，觀興衰法。」　於是，尊者沙門二 十億
T01n0026_p0613a05║   說此頌曰：
T01n0026_p0613a06║   「樂在無欲，　　心存遠離，
T01n0026_p0613a07║   　喜於無諍，　　受盡欣悅。
T01n0026_p0613a08║   　亦樂受盡，　　心不移動 ，
T01n0026_p0613a09║   　得知如真，　　從是心解。
T01n0026_p0613a10║   　得心解已，　　比丘息根，
T01n0026_p0613a11║   　作已不觀，　　無所求作。
T01n0026_p0613a12║   　猶如石山，　　風不能動 ，
T01n0026_p0613a13║   　色聲香味，　　身觸亦然。
T01n0026_p0613a14║   　愛不愛法，　　不能動 心。」
T01n0026_p0613a15║   尊者沙門二 十億 於佛前 說得究竟智已，
T01n0026_p0613a16║   即從坐起，稽首佛足，繞三匝而去。　爾時，世
T01n0026_p0613a17║   尊，尊者沙門二 十億 去後不久 ，告諸比丘：
T01n0026_p0613a18║   「諸族姓子！應如是來於我前 說得究竟智，
T01n0026_p0613a19║   如沙門二 十億 來於我前 說得究竟智，不
T01n0026_p0613a20║   自譽，不慢他，說義現法隨諸處也；莫令
T01n0026_p0613a21║   如癡增上慢所纏，來於我前 說得究竟智，
T01n0026_p0613a22║   彼不得義，但 大煩勞 。沙門二 十億 來於我
T01n0026_p0613a23║   前 說得究竟智，不自譽，不慢他，說義現法
T01n0026_p0613a24║   隨諸處也。」　佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，
T01n0026_p0613a25║   歡喜奉行。
T01n0026_p0613a26║   沙門二 十億 經第七竟(一 千七百三十九字)
T01n0026_p0613a27║   　　　　（一 二 四）中阿含大品八 難經第八 (第三
T01n0026_p0613a28║   　　　　念誦)
T01n0026_p0613a29║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0613b01║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「人行梵行而有
T01n0026_p0613b02║   八 難、八 非時也。云 何 為八 ？若時如來．無所著．
T01n0026_p0613b03║   等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．
T01n0026_p0613b04║   天人師，號佛．眾祐，出世 說法，趣向止息，趣
T01n0026_p0613b05║   向滅訖，趣向覺道，為善逝所演。彼人爾時
T01n0026_p0613b06║   生地獄中。是謂人行梵行第一 難、第一 非
T01n0026_p0613b07║   時。　「復次，若時如來．無所著．等正覺．明行成為．
T01n0026_p0613b08║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾
T01n0026_p0613b09║   祐，出世 說法，趣向止息，趣向滅訖，趣向覺
T01n0026_p0613b10║   道，為善逝所演。彼人爾時生畜生中，生餓
T01n0026_p0613b11║   鬼中，生長壽天中，生在邊國夷狄之 中，無
T01n0026_p0613b12║   信 無恩，無有反復，若無比丘、比丘尼、優 婆塞、
T01n0026_p0613b13║   優 婆夷。是謂人行梵行第五 難、第五 非時。　「復
T01n0026_p0613b14║   次，若時如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世
T01n0026_p0613b15║   間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾祐，出世
T01n0026_p0613b16║   說法，趣向止息，趣向滅訖，趣向覺道，為善
T01n0026_p0613b17║   逝所演。彼人爾時雖生中國，而聾瘂如羊
T01n0026_p0613b18║   鳴，常以 手語，不能知說善惡之 義。是謂人
T01n0026_p0613b19║   行梵行第六 難、第六 非時。　「復次，若時如來．無
T01n0026_p0613b20║   所著．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道
T01n0026_p0613b21║   法御．天人師，號佛．眾祐，出世 說法，趣向止息，
T01n0026_p0613b22║   趣向滅訖，趣向覺道，為善逝所演。彼人爾
T01n0026_p0613b23║   時雖生中國，不聾、不瘂、不如羊鳴，不
T01n0026_p0613b24║   以 手語，又能知說善惡之 義，然有邪見及
T01n0026_p0613b25║   顛倒見，如是見、如是說：『無施、無齋，無有呪
T01n0026_p0613b26║   說，無善惡業，無善惡業報，無此世 彼世 ，
T01n0026_p0613b27║   無父無母，世 無真人往至善處、善去、善向，
T01n0026_p0613b28║   此世 彼世 自知自覺，自作證成就遊。』是謂人
T01n0026_p0613b29║   行梵行第七難、第七非時。　「復次，若時如來．無
T01n0026_p0613c01║   所著．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道
T01n0026_p0613c02║   法御．天人師，號佛．眾祐，不出於世 ，亦不說
T01n0026_p0613c03║   法，趣向止息，趣向滅訖，趣向覺道，為善逝
T01n0026_p0613c04║   所演。彼人爾時生於中國，不聾、不瘂、不
T01n0026_p0613c05║   如羊鳴，不以 手語，又能知說善惡之 義，而
T01n0026_p0613c06║   有正見、不顛倒見，如是見、如是說：『有施、有
T01n0026_p0613c07║   齋，亦有呪說，有善惡業，有善惡業報，有此
T01n0026_p0613c08║   世 彼世 ，有父有母，世 有真人往至善處、善
T01n0026_p0613c09║   去、善向，此世 彼世 自知自覺，自作證成就遊。』
T01n0026_p0613c10║   是謂人行梵行第八 難、第八 非時。　「人行梵
T01n0026_p0613c11║   行有一 不難、有一 是時。云 何 人行梵行有
T01n0026_p0613c12║   一 不難、有一 是時？若時如來．無所著．等正覺．
T01n0026_p0613c13║   明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，
T01n0026_p0613c14║   號佛．眾祐，出世 說法，趣向止息，趣向滅訖，
T01n0026_p0613c15║   趣向覺道，為善逝所演。彼人爾時生於中
T01n0026_p0613c16║   國，不聾、不瘂、不如羊鳴，不以 手語，又能
T01n0026_p0613c17║   知說善惡之 義，而有正見、不顛倒見，如是
T01n0026_p0613c18║   見、如是說：『有施、有齋，亦有呪說，有善惡業，
T01n0026_p0613c19║   有善惡業報，有此世 彼世 ，有父有母，世 有
T01n0026_p0613c20║   真人往至善處、善去、善向，此世 彼世 自知
T01n0026_p0613c21║   自覺，自作證成就遊。』是謂人行梵行有一
T01n0026_p0613c22║   不難、有一 是時。」　於是，世 尊說此頌曰：
T01n0026_p0613c23║   「若得人身者，　　說最微妙法，
T01n0026_p0613c24║   　若有不得果，　　必不遇其時。
T01n0026_p0613c25║   　多說梵行難，　　人在於後世 ，
T01n0026_p0613c26║   　若得遇其時，　　是世 中甚難。
T01n0026_p0613c27║   　欲得復人身，　　及聞微妙法，
T01n0026_p0613c28║   　當以 精勤 學，　　人自哀愍故。
T01n0026_p0613c29║   　談說聞善法，　　莫令失其時，
T01n0026_p0614a01║   　若失此時者，　　必憂墮地獄。
T01n0026_p0614a02║   　若不遇其時，　　不聞說善法，
T01n0026_p0614a03║   　如商人失財，　　受生死無量。
T01n0026_p0614a04║   　若有得人身，　　聞說正善法，
T01n0026_p0614a05║   　遵奉世 尊教，　　必遭遇其時。
T01n0026_p0614a06║   　若遭遇此時，　　堪任正梵行，
T01n0026_p0614a07║   　成就無上眼，　　日親之 所說。
T01n0026_p0614a08║   　彼為常自護，　　進行離諸使，
T01n0026_p0614a09║   　斷滅一 切結，　　降魔魔眷屬，
T01n0026_p0614a10║   　彼度於世 間，　　謂得盡諸漏。」
T01n0026_p0614a11║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0614a12║   八 難經第八 竟(一 千三十三字)
T01n0026_p0614a13║   　　　　（一 二 五 ）中阿含大品貧窮經第九(第三念
T01n0026_p0614a14║   　　　　誦)
T01n0026_p0614a15║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0614a16║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 有欲人貧窮，為
T01n0026_p0614a17║   大苦耶？」　諸比丘白曰：「爾也。世 尊！」　世 尊復告
T01n0026_p0614a18║   諸比丘曰：「若有欲人貧窮舉貸他家財物，世
T01n0026_p0614a19║   中舉貸他家財物，為大苦耶？」　諸比丘白曰：
T01n0026_p0614a20║   「爾也。世 尊！」　世 尊復告諸比丘曰：「若有欲人
T01n0026_p0614a21║   舉貸財物，不得時還，曰曰長息，世 中長息，
T01n0026_p0614a22║   為大苦耶？」　諸比丘白曰：「爾也。世 尊！」　世 尊復
T01n0026_p0614a23║   告諸比丘曰：「若有欲人長息不還，財主 責
T01n0026_p0614a24║   索，世 中財主 責索，為大苦耶？」　諸比丘白曰：
T01n0026_p0614a25║   「爾也。世 尊！」　世 尊復告諸比丘曰：「若有欲人財
T01n0026_p0614a26║   主 責索，不能得償 ，財主 數往至彼求索，
T01n0026_p0614a27║   世 中財主 數往至彼求索，為大苦耶？」　諸比丘
T01n0026_p0614a28║   白曰：「爾也。世 尊！」　世 尊復告諸比丘曰：「若有
T01n0026_p0614a29║   欲人，財主 數往至彼求索，彼故不還，便 為
T01n0026_p0614b01║   財主 之 所收縛，世 中為財主 收縛，為大苦
T01n0026_p0614b02║   耶？」　諸比丘白曰：「爾也。世 尊！」　「是為世 中有欲人
T01n0026_p0614b03║   貧窮是大苦，世 中有欲人舉貸財物是大苦，
T01n0026_p0614b04║   世 中有欲人舉貸長息是大苦，世 中有欲人
T01n0026_p0614b05║   財主 責索是大苦，世 中有欲人財主 數往至
T01n0026_p0614b06║   彼求索是大苦，世 中有欲人為財主 收縛是
T01n0026_p0614b07║   大苦。如是若有於此聖法之 中，無信 於善
T01n0026_p0614b08║   法，無禁戒、無博聞、無布施、無智慧於善
T01n0026_p0614b09║   法，彼雖多有金、銀、琉璃、水精、摩尼、白珂、螺璧、
T01n0026_p0614b10║   珊瑚、琥珀、碼碯、瑇瑁、硨渠、碧玉、赤石、琁
T01n0026_p0614b11║   珠，然彼故貧窮，無有力 勢 ，是我聖法中說
T01n0026_p0614b12║   不善貧窮也。　「彼身惡行，口、意惡行，是我聖法
T01n0026_p0614b13║   中說不善舉貸也。彼欲覆藏身之 惡行，不
T01n0026_p0614b14║   自發露，不欲道說，不欲令人訶責，不
T01n0026_p0614b15║   順求，欲覆藏口、意惡行，不自發露，不欲
T01n0026_p0614b16║   道說，不欲令人訶責，不順求，是我聖法
T01n0026_p0614b17║   中說不善長息也。彼或行村邑及村邑外，
T01n0026_p0614b18║   諸梵行者見已，便 作是說：『諸賢！此人如是作、
T01n0026_p0614b19║   如是行、如是惡、如是不淨，是村邑刺。』彼作
T01n0026_p0614b20║   是說：『諸賢！我不如是作、不如是行、不如
T01n0026_p0614b21║   是惡、不如是不淨，亦非村邑刺，是我聖法
T01n0026_p0614b22║   中說不善責索也。』　「彼或在無事 處，或在山
T01n0026_p0614b23║   林樹下，或在空閑居，念三不善念：欲念、恚
T01n0026_p0614b24║   念、害念，是我聖法中說不善數往求索也。
T01n0026_p0614b25║   彼作身惡行，口、意惡行，彼作身惡行，口、意惡
T01n0026_p0614b26║   行已，因此緣此，身壞命終，必至惡處，生地
T01n0026_p0614b27║   獄中，是我聖法中說不善收縛也。我不見
T01n0026_p0614b28║   縛更有如是苦、如是重、如是麤、如是不可
T01n0026_p0614b29║   樂，如地獄、畜生、餓鬼縛也。此三苦縛，漏盡
T01n0026_p0614c01║   阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來
T01n0026_p0614c02║   生。」　於是，世 尊說此頌曰：
T01n0026_p0614c03║   「世 間貧窮苦，　　舉貸他錢財，
T01n0026_p0614c04║   　舉貸錢財已，　　他責為苦惱。
T01n0026_p0614c05║   　財主 往求索，　　因此收繫縛，
T01n0026_p0614c06║   　此縛甚重苦，　　世 間樂於欲。
T01n0026_p0614c07║   　於聖法亦然，　　若無有正信 ，
T01n0026_p0614c08║   　無慙及無愧，　　作惡不善行。
T01n0026_p0614c09║   　身作不善行，　　口意俱 亦然，
T01n0026_p0614c10║   　覆藏不欲說，　　不樂正教訶。
T01n0026_p0614c11║   　若有數數行，　　意念則 為苦，
T01n0026_p0614c12║   　或村或靜處，　　因是必有悔。
T01n0026_p0614c13║   　身口習諸行，　　及意之 所念，
T01n0026_p0614c14║   　惡業轉增多，　　數數作復作。
T01n0026_p0614c15║   　彼惡業無慧，　　多作不善已，
T01n0026_p0614c16║   　隨所生畢訖，　　必往地獄縛。
T01n0026_p0614c17║   　此縛最甚苦，　　雄猛之 所離，
T01n0026_p0614c18║   　如法得財利 ，　　不負得安隱。
T01n0026_p0614c19║   　施與得歡喜，　　二 俱 皆獲利 ，
T01n0026_p0614c20║   　如是諸居士，　　因施福增多。
T01n0026_p0614c21║   　如是聖法中，　　若有好誠信 ，
T01n0026_p0614c22║   　具 足成慙愧，　　庶幾無慳貪。
T01n0026_p0614c23║   　已捨離五 蓋，　　常樂行精進，
T01n0026_p0614c24║   　成就諸禪定，　　滿具 常棄樂。
T01n0026_p0614c25║   　已得無食樂，　　猶如水浴淨，
T01n0026_p0614c26║   　不動 心解脫，　　一 切有結盡。
T01n0026_p0614c27║   　無病為涅槃，　　謂之 無上燈，
T01n0026_p0614c28║   　無憂無塵安，　　是說不移動 。」
T01n0026_p0614c29║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0615a01║   貧窮經第九竟(一 千一 十字)
T01n0026_p0615a02║   中阿含經卷第二 十九(八 千八 百三字)